เฉินตู-เป่ากวง-ศูนย์อนุรักษณ์หมีแพนด้า-ซันชิงตุย-เหมียนยาง
วัดเป่ากวงหรือวัด 500อรหันต์สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ถังองค์พระมีขนาดเท่าคนปกติและมีความเหมือนจริงมาก พิพิธภัณฑ์ซันชิงตุย ซึ่งใหญ่ที่สุดในเมืองจีน เป็นสถานที่เก็บรักษาวัตถุโบราณในสมัยราชวงศ์ฮัน ศาลาจือหยินถิงวันพฤหัสบดีที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2553
เฉินตู
เฉินตู-จิ้วไจ้โกว-หวงหลง-ผิงอู่-เหมี่ยนหยาง- ศูนย์อนุรักษ์หมีแพนด้า-ซันชิงตุย
การท่องเที่วจีนมีสถานที่ท่องเทียว
วัดเป่ากวง หรือวัด 500อรหันต์สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง องค์พระอรหันต์มีขนาดเท่ากัยคนปกติและมีความเหมือนจริงมาก พิพิธภัณฑ์ซันชิงตุย ซึ่งใหญ่ที่สุดในเมืองจีน เป็นสถานที่เก็บรักษาวัตถุโบราณในสมัยราชวงศ์ฮั่น ศาลาจือผิง
เมืองผิงอู่ พิพิธภัณฑ์ลี่ไป วัดเปาอินเป็นวัดที่ชาวธิเบตรวมกันสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงคุณความดีขององค์หญิง (องค์หญิงฉางผิงถูกส่งตัวไปแต่ง
อุทยานธารสวรรค์จิ่วไจ้โกว ทเลสาบยาว มีความยาวถึง 7.8 ก.ม.ทิวทัศน์ที่งดงามดุจภาพวาดความงามของยอดเขาอันตระหงานและน้ำในทะเลสาบมีสีน้ำเงินเข้มงดงามแปลกตาๆสระน้ำ5สีแห่งนี้ในยามที่แสงแดดส่องกระทบกับน้ำในทะเลสาบจะเกิดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติจะมี5เฉดสีสะท้อนออกมาคือ
เขียว ขาว เทา นัเงินและม่วง ณ สระน้ำแห่งนี้มีนิยายเล่าเกิดจากกระจกของนางฟ้าตกลงมาจากสวรรค์แตกกระจายล่วงลงมาสู่โลกมนุษย์จึงสระน้ำ 5 สี น้ำตกธารไข่มุก ซึ่งเป็นน้ำตกหลีบถ้ำลำธารใหญ่โตสลับซับซ้อนดุจดังวังบาดาลมีสายน้ำที่ทอดธารลดหลั่นเป็นระยะยาวถึง 310 เมตรไม่ขาดช่วงมีความงามราวกับไข่มุก
อุทยานหวงลง ความมหัศจรรย์ของแอ่งน้ำที่เกิดจากธรรมชาติที่มากกว่า 4300แอ่งน้ำแอ่งจะมีความ
การท่องเที่วจีนมีสถานที่ท่องเทียว
วัดเป่ากวง หรือวัด 500อรหันต์สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง องค์พระอรหันต์มีขนาดเท่ากัยคนปกติและมีความเหมือนจริงมาก พิพิธภัณฑ์ซันชิงตุย ซึ่งใหญ่ที่สุดในเมืองจีน เป็นสถานที่เก็บรักษาวัตถุโบราณในสมัยราชวงศ์ฮั่น ศาลาจือผิง
เมืองผิงอู่ พิพิธภัณฑ์ลี่ไป วัดเปาอินเป็นวัดที่ชาวธิเบตรวมกันสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงคุณความดีขององค์หญิง (องค์หญิงฉางผิงถูกส่งตัวไปแต่ง
อุทยานธารสวรรค์จิ่วไจ้โกว ทเลสาบยาว มีความยาวถึง 7.8 ก.ม.ทิวทัศน์ที่งดงามดุจภาพวาดความงามของยอดเขาอันตระหงานและน้ำในทะเลสาบมีสีน้ำเงินเข้มงดงามแปลกตาๆสระน้ำ5สีแห่งนี้ในยามที่แสงแดดส่องกระทบกับน้ำในทะเลสาบจะเกิดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติจะมี5เฉดสีสะท้อนออกมาคือ
เขียว ขาว เทา นัเงินและม่วง ณ สระน้ำแห่งนี้มีนิยายเล่าเกิดจากกระจกของนางฟ้าตกลงมาจากสวรรค์แตกกระจายล่วงลงมาสู่โลกมนุษย์จึงสระน้ำ 5 สี น้ำตกธารไข่มุก ซึ่งเป็นน้ำตกหลีบถ้ำลำธารใหญ่โตสลับซับซ้อนดุจดังวังบาดาลมีสายน้ำที่ทอดธารลดหลั่นเป็นระยะยาวถึง 310 เมตรไม่ขาดช่วงมีความงามราวกับไข่มุก
อุทยานหวงลง ความมหัศจรรย์ของแอ่งน้ำที่เกิดจากธรรมชาติที่มากกว่า 4300แอ่งน้ำแอ่งจะมีความ
วันพุธที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2553
สอบคัดเลือก
นักเรียนนักศึกษา ไม่จำกัดอายุมากน้อย เรียกว่า ถงเซิง 童生 หรือหยูเซิง 儒生 สามารถเข้าสอบยังสนามสอบระดับท้องถิ่น เช่นอำเภอ หรือ ตำบลที่นักศึกษาอาศัยอยู่ เมื่อสอบผ่านจะถือว่าเป็น เซิงหยวน
生员 หรือ ไม่ก็เรียก ซิ่วไฉ่ 秀才 แต้จิ้วออกเสียงว่าซิ๊วไจ๊ ผู้ที่สอบได้เซิงหยวนหรือซิ่วไฉเท่านั้น ถึงจะมีสิทธิ์เข้าสอบเคอจวี่
การสอบเคอจวี่แบ่งเป็น 3 ระดับ คือเซียงสื้อ ฮุ่ยสื้อและเตียนสื้อตามระดับ (乡试 会试 殿试) การสอบระดับเซียงสื้ออาจเรียกว่า ชิวเหมย 秋围 เพราะมักจัดสอบในราวเดือนแปดตามปฏิทินจันทรคติของจีน
ซึ่งอย่างเข้าฤดูใบไม้ร่วง(ชิว)ส่วนระดับ ฮุ่ยสื้อ อาจเรียก ชุนหวย 春围เพราะจัดสอบราวเดือนสามในปี
รุ่งขึ้นถัดจากปีที่สอบซิวเหวย เดือนสามตามปฏิทินทางจันทรคติ ก็จะเป็นช่วงฤดูใบไม้ ผลิ (ชุน)
การสอบระดับเซืยงสื้อ 乡试 อาจจัดสอบที่เมืองหลวงหรือเมืองระดับมณฑล ผู้มีสิทธิ์เข้าสอบ จะต้องเป็น ฌซิงหยวน หรือเทียบเท่า ถ้าสอบติดก็จะได้เป็น จวี่เหยิน 举人 แต้จิ้วเรียกว่ากื้อยิ้งในจำนวนนี้ผู้ที่ได้คะแนนมาเป็นอันดับหนึ่งจะถูกเรียกว่า เจี่ยหยวน 解元 ในสมัยโบราณใครก็ตามที่มานะบากบั่นกระทั่ง
สอบติดจวี่เหยินก็พอจะหานใจหายคอได้แล้วเพราะถือว่าเริ่มมีคุณสมบัติจะรับราขการได้
ขั้นต่อไปเป็นระดับฮุ่ยสื่อ 会试 ต้องไปสถานที่เมืองหลวง ผู้เข้าสอบต้องเป็นจวี่เหยิน ถ้าสอบติดจะได้เป็น กังสื้อ 贡土 หี่หนึ่งในหมู่ก้งสื่อเรียกว่า ฮุยหยวน 公元
เดือนสี่ปีเดียวกันกับสอบฮุยสื่อก็มีการสอบเตี้ยนสื้อซึ่งถือเป็นเกียติประวัติมาก เพราะจัดสอกันในวัง ผู้มีสิทธิ์สอบต้องเป็นก้งสื่อ หากสอบติดคราวนี้ได้เป็นจิ้นสื๊อ 进土ในการสอบจิ้นสื่อนี้ปีหนึ่งๆมีผู้เข้าสอบ
เป็นพันคน แต่จะสอบติดเพียง 20-30คนเท่านั้นที่หนึ่งของจิ้นสื้อเรียกว่าจ้วงหยวน 状元คนไทยเรียกจนติดปากว่าจอหงวนที่สองเรียกปั่งเอี่อน 榜眼 และที่สามเรียก ทั่นฮวา 探花
生员 หรือ ไม่ก็เรียก ซิ่วไฉ่ 秀才 แต้จิ้วออกเสียงว่าซิ๊วไจ๊ ผู้ที่สอบได้เซิงหยวนหรือซิ่วไฉเท่านั้น ถึงจะมีสิทธิ์เข้าสอบเคอจวี่
การสอบเคอจวี่แบ่งเป็น 3 ระดับ คือเซียงสื้อ ฮุ่ยสื้อและเตียนสื้อตามระดับ (乡试 会试 殿试) การสอบระดับเซียงสื้ออาจเรียกว่า ชิวเหมย 秋围 เพราะมักจัดสอบในราวเดือนแปดตามปฏิทินจันทรคติของจีน
ซึ่งอย่างเข้าฤดูใบไม้ร่วง(ชิว)ส่วนระดับ ฮุ่ยสื้อ อาจเรียก ชุนหวย 春围เพราะจัดสอบราวเดือนสามในปี
รุ่งขึ้นถัดจากปีที่สอบซิวเหวย เดือนสามตามปฏิทินทางจันทรคติ ก็จะเป็นช่วงฤดูใบไม้ ผลิ (ชุน)
การสอบระดับเซืยงสื้อ 乡试 อาจจัดสอบที่เมืองหลวงหรือเมืองระดับมณฑล ผู้มีสิทธิ์เข้าสอบ จะต้องเป็น ฌซิงหยวน หรือเทียบเท่า ถ้าสอบติดก็จะได้เป็น จวี่เหยิน 举人 แต้จิ้วเรียกว่ากื้อยิ้งในจำนวนนี้ผู้ที่ได้คะแนนมาเป็นอันดับหนึ่งจะถูกเรียกว่า เจี่ยหยวน 解元 ในสมัยโบราณใครก็ตามที่มานะบากบั่นกระทั่ง
สอบติดจวี่เหยินก็พอจะหานใจหายคอได้แล้วเพราะถือว่าเริ่มมีคุณสมบัติจะรับราขการได้
ขั้นต่อไปเป็นระดับฮุ่ยสื่อ 会试 ต้องไปสถานที่เมืองหลวง ผู้เข้าสอบต้องเป็นจวี่เหยิน ถ้าสอบติดจะได้เป็น กังสื้อ 贡土 หี่หนึ่งในหมู่ก้งสื่อเรียกว่า ฮุยหยวน 公元
เดือนสี่ปีเดียวกันกับสอบฮุยสื่อก็มีการสอบเตี้ยนสื้อซึ่งถือเป็นเกียติประวัติมาก เพราะจัดสอกันในวัง ผู้มีสิทธิ์สอบต้องเป็นก้งสื่อ หากสอบติดคราวนี้ได้เป็นจิ้นสื๊อ 进土ในการสอบจิ้นสื่อนี้ปีหนึ่งๆมีผู้เข้าสอบ
เป็นพันคน แต่จะสอบติดเพียง 20-30คนเท่านั้นที่หนึ่งของจิ้นสื้อเรียกว่าจ้วงหยวน 状元คนไทยเรียกจนติดปากว่าจอหงวนที่สองเรียกปั่งเอี่อน 榜眼 และที่สามเรียก ทั่นฮวา 探花
วันอังคารที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2553
การสอบคัดเลือก
ถึงตรงนี้จะขออธิบาย ช่องทางการสอบคัดเลือกจอหงวนเพื่อให้ท่านผู้อ่านเข้าใจ แต่ไม่ให้ละเอียดเกินไป เพราะท่านไม่ต้องไปสอบจอหงวน
ผู้รู้หนังสือตั้งแต่ราชวงศ์ สุย ถัง ซ่ง ต่อเนื่องมาถึงราชวงศ์ หยวน หมิง และชิง สามารถเข้ารับราชการสอบคัดเลือกได้ แต่ต้องว่าตามกติกา โดยตลอดระยะเวลาพันกว่าปี ย่อมมีการปรับเปลี่ยนรายละเอียดบ้าง แต่หลักการใหญ่ๆจะคล้ายกันเรียกระบบการสอบคีดเลือกนี้ว่าการสอบ เคอ จวี่ หรือ เคอ จวี้ เข่า สื่อ
科่ี举考试 โดยผู้สงค์จะลงชื่อเข้าสอบจะต้องผ่านการกลั่นกรองเสียก่อน ไม่ใช่มีเงินหรือนีกจะลงทะเบียนเข้สอบก็ทำได้
ผู้รู้หนังสือตั้งแต่ราชวงศ์ สุย ถัง ซ่ง ต่อเนื่องมาถึงราชวงศ์ หยวน หมิง และชิง สามารถเข้ารับราชการสอบคัดเลือกได้ แต่ต้องว่าตามกติกา โดยตลอดระยะเวลาพันกว่าปี ย่อมมีการปรับเปลี่ยนรายละเอียดบ้าง แต่หลักการใหญ่ๆจะคล้ายกันเรียกระบบการสอบคีดเลือกนี้ว่าการสอบ เคอ จวี่ หรือ เคอ จวี้ เข่า สื่อ
科่ี举考试 โดยผู้สงค์จะลงชื่อเข้าสอบจะต้องผ่านการกลั่นกรองเสียก่อน ไม่ใช่มีเงินหรือนีกจะลงทะเบียนเข้สอบก็ทำได้
การสอบคัดเลือก
โดยหลักการแล้ว ผู้ปกครองต้องเป็นคนดี มีคุณธรรมและความสามารถ จีน ในสมัยโบราณผ่านพ้นระบบชนชั้นสูงศักดิ์และข้าทาส เข้าสู่การปกครองระบอบศักดินาสวามิภักดิ์ จนกระทั่งมาถึงราชวงศ์ สุย 隋 ( ค.ศ.
581 -619) จึงมีระบบสอบคัดเลือก เพื่อคัดสรรค์ ดีมีฝีมือข้าราชการ โดยไม่คำนีงถึงชาติกำเนิดเท่ากับเปิดโอกาสให้ชาวบ้านตาดำๆ แต่มีวิชาความรู้ ได้แสดงฝีมือขึ้นสู่เวทีขุนนาง
คนไทยส่วนใหญ่คุ้นหูกับคำว่า จองหงวน คำดังกล่าวทับศัพท์มาจากภาษาแต้จิ้วว่า จ่อง้วง จีนกลางเรียก
จ้วงเหวียนหากบ้านใดมีลูกชายจอหงวน ไม่เพียงแต่ผู้สอบได้ จะมีโอกาสรับราชการเชิดหน้าชูตา หากแค่พ่อแม่พี่น้องวงศ์ตระกูล ก็พลอยจะได้ลืมตาอ้าปาก แต่การสอบให้ได้จอหงวน เป็นเรื่องยากเย็นแสนเข็ญเพราะ
เวลานั้นยังไม่มีโรงเรียนกวดวิชา ทำการติวข้อสอบให้ติดจอหงวน
581 -619) จึงมีระบบสอบคัดเลือก เพื่อคัดสรรค์ ดีมีฝีมือข้าราชการ โดยไม่คำนีงถึงชาติกำเนิดเท่ากับเปิดโอกาสให้ชาวบ้านตาดำๆ แต่มีวิชาความรู้ ได้แสดงฝีมือขึ้นสู่เวทีขุนนาง
คนไทยส่วนใหญ่คุ้นหูกับคำว่า จองหงวน คำดังกล่าวทับศัพท์มาจากภาษาแต้จิ้วว่า จ่อง้วง จีนกลางเรียก
จ้วงเหวียนหากบ้านใดมีลูกชายจอหงวน ไม่เพียงแต่ผู้สอบได้ จะมีโอกาสรับราชการเชิดหน้าชูตา หากแค่พ่อแม่พี่น้องวงศ์ตระกูล ก็พลอยจะได้ลืมตาอ้าปาก แต่การสอบให้ได้จอหงวน เป็นเรื่องยากเย็นแสนเข็ญเพราะ
เวลานั้นยังไม่มีโรงเรียนกวดวิชา ทำการติวข้อสอบให้ติดจอหงวน
วันอาทิตย์ที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2553
แซ่ตั้ง
ให้ช้าหลวงใหญ่มาตรวจตรา โชคดีที่เฉินยงรู้ตัวล่วงหน้า ธิดาของเฉินยงคนหรหนึ่งมีชื่อว่า เฉิน จิน ฮวา
陈 金 花 แนะให้บิดาอปลงบ้านเป็นอาราม (วัด) ตัวเองยอมบวชเป็นชีที่สุดเลบหลุดพ้นจากข้อหาถูกปรักปรำ ว้ดพุทธนี้มีชื่อว่า หนานซานซื่อ 南山寺 ข้างอุโบสถใหญ่ของหนานเวี่ยนไพ่ 南 院 派 แต่บางครั้ง เพื่อรำลึกถึงเฉินยงผู้เป็นพระอาจารย์ของเจ้าชาย ก็มีการเรียกสายธารนี้ว่าไท่ฟู่ไพ่ 太 傅派
คนแซ่ตั้งจากเมืงเฉินไห่ (เถ่งไฮ่)หลงตูเฉียนเหม่ย (หล่งโตวโจ่ยมุ่ย)澄海 隆 都前美陈氏 ล้วนสืบเชื้อสายจากหนานเวี่ยยนไพ่ 南院派 ลูกหลานคนแซ่เฉินหรือตั้งสายหนานเวี่ยนไพ่ ยังนิยมเรียกตนเอง หนานคั่งเจีย
หรือ จงซุ่นสื้อเจีย 南康世家 忠顺世家 ทั้งนี้เพื่อการรำลึกถึงบรรพชนผู้กล้านามเฉินหงจิ้ง 陈洪进
ในเมืองไทย คนแซ่ตั้งตระกูลหวั่งลีก็สืบทอดมาจากแซ่เฉินสายนี้ โดยมีบันทีก ที่ศาลประจำตระกูล (สื่อตึ้ง)
ของหวั่งลีในเมืองเฉิง(ไห่เถ่งไฮ่)มีป้ายแขวนขวางเขียนด้วยอักษร 4ตัวว่าจงซุ่นสื้อเจีย 忠顺世家
陈 金 花 แนะให้บิดาอปลงบ้านเป็นอาราม (วัด) ตัวเองยอมบวชเป็นชีที่สุดเลบหลุดพ้นจากข้อหาถูกปรักปรำ ว้ดพุทธนี้มีชื่อว่า หนานซานซื่อ 南山寺 ข้างอุโบสถใหญ่ของหนานเวี่ยนไพ่ 南 院 派 แต่บางครั้ง เพื่อรำลึกถึงเฉินยงผู้เป็นพระอาจารย์ของเจ้าชาย ก็มีการเรียกสายธารนี้ว่าไท่ฟู่ไพ่ 太 傅派
คนแซ่ตั้งจากเมืงเฉินไห่ (เถ่งไฮ่)หลงตูเฉียนเหม่ย (หล่งโตวโจ่ยมุ่ย)澄海 隆 都前美陈氏 ล้วนสืบเชื้อสายจากหนานเวี่ยยนไพ่ 南院派 ลูกหลานคนแซ่เฉินหรือตั้งสายหนานเวี่ยนไพ่ ยังนิยมเรียกตนเอง หนานคั่งเจีย
หรือ จงซุ่นสื้อเจีย 南康世家 忠顺世家 ทั้งนี้เพื่อการรำลึกถึงบรรพชนผู้กล้านามเฉินหงจิ้ง 陈洪进
ในเมืองไทย คนแซ่ตั้งตระกูลหวั่งลีก็สืบทอดมาจากแซ่เฉินสายนี้ โดยมีบันทีก ที่ศาลประจำตระกูล (สื่อตึ้ง)
ของหวั่งลีในเมืองเฉิง(ไห่เถ่งไฮ่)มีป้ายแขวนขวางเขียนด้วยอักษร 4ตัวว่าจงซุ่นสื้อเจีย 忠顺世家
วันเสาร์ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2553
แซ่ตั้ง
สายที่สองสืบเชื้อสายมาจากเฉินหงจิ้น 陈洪进 แต่เฉินหงจิ้นยังไม่ใช่ต้นธาร การสืบหาต้นสายธารต้องย้อนกลับไปสมัยถังเสวียนจงฮองเต้พระอาจารย์ขององค์ชายองค์หนึ่งมีชื่อว่า เฉินยง 陈邕 เนื่องจากไปเกาเหลา(ไม่กินเส้น)กับเสนาบดีเส้นใหญ่มีชื่อหลี่หลินฝู่ 李林甫 จึงถูกเนเรเทศมาที่ผูเถียน 莆田 ต่อมาย้ายไปของเมืองจังโจว 章洲南门外 ฮูหยินของอาจารย์เฉินยงเป็นลูกสาวบ้านสกุลเกา 高 เป็นสตรีมหัศจรรย์
ให้กำเนิดลูกแฝดแก่เฉินยงถึง 9 ครรภ์ติดต่อกันเป็นชายทั้งหมดเท่ากับมีบุตรถึง 18 คน รอถึงครรภ์ที่สิบจึงเป็ยธิดาอีกหนึ่งคน แซ่ เฉิน สายนี้เพียงแค่เรื่มต้นก็ลูกหลานเต็มเมืองนับเป็นสายธารที่สำคัญสายหนึ่ง
เฉินสืบต่อมา 12 ชั่วคนก็เฉินหงจิ้น 陈洪进 ซึ่งอยู่ในสมัยห้าราชวงศ์หรือโหงวต่อ 五代 (อยู่ก่อนราชวงศ์ซ่ง) เฉินหงเป็นนักทหาร มีความเชี่ยวชาญการวางแผนต่อสู้รบไต่เต้าจากราชวงศ์ซ่งแล้วเฉินหงจิ้นได้
สวานิภักดิ์ต่อราชวงศ์ซ่งเมื่อเขาเสียชีวิตลงราชสำนักอวยยศใก้เขาเป็นหนานคังจวิ้นหวาง 南康郡王
พระราชทานสมัญญาว่าจงซุ่น 总顺
ต้นตระกูลเฉินยง 陈邕 ตั้งรกรากอยู่ทางด้านใต้เมืองจังโจว 章洲 ต่อมาได้ขยับขยายที่พักอาศัยให้ใหญ่โต แถมสร้างห่อกลอง และห่อระฆัง เลยมีผู้ไม่หวังดีไปยุยงกราบทูลภังเสวียนจงฮ้องเต้ทำนองว่าเฉินยงทำตัวเลียนแบบกษัตริย์เสวียนจงจึงมีบัญชา
ให้กำเนิดลูกแฝดแก่เฉินยงถึง 9 ครรภ์ติดต่อกันเป็นชายทั้งหมดเท่ากับมีบุตรถึง 18 คน รอถึงครรภ์ที่สิบจึงเป็ยธิดาอีกหนึ่งคน แซ่ เฉิน สายนี้เพียงแค่เรื่มต้นก็ลูกหลานเต็มเมืองนับเป็นสายธารที่สำคัญสายหนึ่ง
เฉินสืบต่อมา 12 ชั่วคนก็เฉินหงจิ้น 陈洪进 ซึ่งอยู่ในสมัยห้าราชวงศ์หรือโหงวต่อ 五代 (อยู่ก่อนราชวงศ์ซ่ง) เฉินหงเป็นนักทหาร มีความเชี่ยวชาญการวางแผนต่อสู้รบไต่เต้าจากราชวงศ์ซ่งแล้วเฉินหงจิ้นได้
สวานิภักดิ์ต่อราชวงศ์ซ่งเมื่อเขาเสียชีวิตลงราชสำนักอวยยศใก้เขาเป็นหนานคังจวิ้นหวาง 南康郡王
พระราชทานสมัญญาว่าจงซุ่น 总顺
ต้นตระกูลเฉินยง 陈邕 ตั้งรกรากอยู่ทางด้านใต้เมืองจังโจว 章洲 ต่อมาได้ขยับขยายที่พักอาศัยให้ใหญ่โต แถมสร้างห่อกลอง และห่อระฆัง เลยมีผู้ไม่หวังดีไปยุยงกราบทูลภังเสวียนจงฮ้องเต้ทำนองว่าเฉินยงทำตัวเลียนแบบกษัตริย์เสวียนจงจึงมีบัญชา
วันศุกร์ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2553
แซ่ตั้ง
ในแถบเฉวียนและเฉาโจว 泉州 湖洲 (จั่วจิวและเตี่ยจิว)ในสมัยนั้น ที่แถบนี้ยังรกร้างห่างไกลความเจริญเต็มไปด้วยโรคภัยไข้เจ็บ เฉินเจิ้งไม่คุ้นกับดินฟ้าอากาศป่วยตายระว่างทาง บุตรชายชื่อ เฉินหยวนกวง
陈元光 สืบทอดภารกิจ
เมื่อปราบความไม่สงบเรียบร้อยแล้ว ทางสำนักมีนโยบายให้คงกองทหารไว้ เพี่อดูแลให้พื้นที่มีความมั่นคงในระยะยาวและมีพัฒนาเหมือนดินแดนทางเหนือ เฉินยวนกวงกับลูกน้องจึงตั้งรกรากแถบเฉวียนโจวและ
เฉาโจว รวมทั้งเขตปกครองที่ตั้งขึ้นใหม่ชื่อจังโจว 章洲 โดยแรกที่สุด เฉินยวนกวงหลักปักฐานที่หมู่บ้าน
หั่วเถียนซุน 火田村 เมืองหวินเซี่ยวเซี่ยน 元霄县 ภายหลังลูกหลานของเฉินหยวนกวงก็จึงเต็มบ้านเมือง
แถบเฉวียนจังโจวและเฉาโจวพอมาถึงราชวงศ์เฉินหยวนกวงได้รับการอวยยศย้อนหลังเป็นอ๋อง(หวาง)
ผู้คนแถบจังโจวขนานนามให้ท่านเป็น ไคจังเสิ้งหวาง 开漳圣王 พร้อมสร้างศาลบรรพชนเพื่อเกียรติแก่ท่าน
ด้านทิศเหนือของเมืองจังโจว (เจียงจิว)
陈元光 สืบทอดภารกิจ
เมื่อปราบความไม่สงบเรียบร้อยแล้ว ทางสำนักมีนโยบายให้คงกองทหารไว้ เพี่อดูแลให้พื้นที่มีความมั่นคงในระยะยาวและมีพัฒนาเหมือนดินแดนทางเหนือ เฉินยวนกวงกับลูกน้องจึงตั้งรกรากแถบเฉวียนโจวและ
เฉาโจว รวมทั้งเขตปกครองที่ตั้งขึ้นใหม่ชื่อจังโจว 章洲 โดยแรกที่สุด เฉินยวนกวงหลักปักฐานที่หมู่บ้าน
หั่วเถียนซุน 火田村 เมืองหวินเซี่ยวเซี่ยน 元霄县 ภายหลังลูกหลานของเฉินหยวนกวงก็จึงเต็มบ้านเมือง
แถบเฉวียนจังโจวและเฉาโจวพอมาถึงราชวงศ์เฉินหยวนกวงได้รับการอวยยศย้อนหลังเป็นอ๋อง(หวาง)
ผู้คนแถบจังโจวขนานนามให้ท่านเป็น ไคจังเสิ้งหวาง 开漳圣王 พร้อมสร้างศาลบรรพชนเพื่อเกียรติแก่ท่าน
ด้านทิศเหนือของเมืองจังโจว (เจียงจิว)
วันพฤหัสบดีที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2553
แซ่ตั้ง เฉิน
สายแรกย้อนหลังไปถึงราชวงศ์ถัง ในราชสมัยถังเกาจงศักราชจ่งจังปี 2 唐高宗总章二年 ค.ศ.669
ราชสำนักมีบัญชาให้เฉิงเจิ้ง
ราชสำนักมีบัญชาให้เฉิงเจิ้ง
วันพุธที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2553
แซ่ตั้ง อันดับหนึ่งของแต่จิ้ว
แซ่ตั้งหรือเฉิน สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ซุ่น 舜帝 หลังจากโจวอู่หวางตั้งราชวงศ์แล้ว พระองค์ได้พระราชทานยศศักดิ์ให้พระญาติและข้าราชบริพารที่มีคุณงามความดี พร้อมมีบัญชาให้ไปกินศักดินายังดินแดนต่างๆ
อำมาตย์ผู้หนึ่งเป็นเชื้อสายกษัตริย์ ซุ่น แซ่กุยชื่อมั่น 妫 满 ได้รับการอวยยศเป็นหูกง 胡公 อีกทั้งยังให้ไปกินเมืองเฉิน 陈 ซึ่งเป็นที่มาของแซ่ตั้งในภายหลังจะเห็นว่า เฉิน หรือ ตั๊ง เป็นชื่อเมืองหรือชื่อสถานที่ก่อนจะกลายเป็นชื่อสกุลหรือแซ่ เฉิน 陈 เป็นแซ่ติดอันดับมีผู้ใช้มาก ประมาณว่าอยู่ในอันดับห้าหรือหกของประเทศจีนแต่ในแถบแต่จิ้วประชากรของคนที่ใช้แซ่เฉินหรือตั๊งมีมากเป็นอันดับหนึ่ง โดยสายธารใหญ่ๆที่ดินแดนคนแต้จิ้วมีอยู่ด้วยกัน 3 สาย
อำมาตย์ผู้หนึ่งเป็นเชื้อสายกษัตริย์ ซุ่น แซ่กุยชื่อมั่น 妫 满 ได้รับการอวยยศเป็นหูกง 胡公 อีกทั้งยังให้ไปกินเมืองเฉิน 陈 ซึ่งเป็นที่มาของแซ่ตั้งในภายหลังจะเห็นว่า เฉิน หรือ ตั๊ง เป็นชื่อเมืองหรือชื่อสถานที่ก่อนจะกลายเป็นชื่อสกุลหรือแซ่ เฉิน 陈 เป็นแซ่ติดอันดับมีผู้ใช้มาก ประมาณว่าอยู่ในอันดับห้าหรือหกของประเทศจีนแต่ในแถบแต่จิ้วประชากรของคนที่ใช้แซ่เฉินหรือตั๊งมีมากเป็นอันดับหนึ่ง โดยสายธารใหญ่ๆที่ดินแดนคนแต้จิ้วมีอยู่ด้วยกัน 3 สาย
วันอาทิตย์ที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2553
สนทนา ภาษาจีน
你 最 喜欢 吃 什么 ?
ni zui xi huan chi shen me
เธอชอบกินอะไรมากที่สุด
我 喜欢 吃 牛肉 , 羊肉
wo xihuan niurou yangrou
ฉันชอบกินเนื้อวัว เนื้อแพะ
鸭肉 比 鸡肉 好 吃
ya bi jirou haochi
เนื้อเป็ดอร่อยกว่าเนี้อไก่
还 是 猪 肉 便 宜
hai shi zhurou pianyi
เนื้อหมูก็ยังคงถูกกว่า
肉 丁 也 好 吃
rou ding ye hao chi
水 饺 汤 面 最 好 卖
shui jiaotang mianzui hao mai
เกี้ยวน้ำ หมี่ขายดีที่สุด
肉 包 豆 沙 也 不 错
roubao duojian ye bu cuo
ซาละเปาไส้หมูไส้ถั่วก็ไม่เลว
最 简 单 吃 快 餐
zuijiandan chi kuai can
ง่ยที่สุดคือทานฟาสฟูต
样 样 都 好 吃
yang yangdouhao chi
ทุกอย่างอร่อยทั้งนั้น
ni zui xi huan chi shen me
เธอชอบกินอะไรมากที่สุด
我 喜欢 吃 牛肉 , 羊肉
wo xihuan niurou yangrou
ฉันชอบกินเนื้อวัว เนื้อแพะ
鸭肉 比 鸡肉 好 吃
ya bi jirou haochi
เนื้อเป็ดอร่อยกว่าเนี้อไก่
还 是 猪 肉 便 宜
hai shi zhurou pianyi
เนื้อหมูก็ยังคงถูกกว่า
肉 丁 也 好 吃
rou ding ye hao chi
水 饺 汤 面 最 好 卖
shui jiaotang mianzui hao mai
เกี้ยวน้ำ หมี่ขายดีที่สุด
肉 包 豆 沙 也 不 错
roubao duojian ye bu cuo
ซาละเปาไส้หมูไส้ถั่วก็ไม่เลว
最 简 单 吃 快 餐
zuijiandan chi kuai can
ง่ยที่สุดคือทานฟาสฟูต
样 样 都 好 吃
yang yangdouhao chi
ทุกอย่างอร่อยทั้งนั้น